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EN ESTE SENTIDO, LOS COMUNISTAS CHINOS, EN SU MOMENTO MÁS RADICAL, TENÍAN RAZÓN: PUEDE HABER UN COMUNISMO DE POBREZA (SI CAMBIAMOS LA NATURALEZA HUMANA) Y UN SOCIALISMO DE RELATIVA PROSPERIDAD (“COMUNISMO GULASH”). ESTO REQUIERE QUE ESTAS ORGANIZACIONES, Y AQUELLOS QUE DESEAN MANTENER EL ACCESO Y LA EFECTIVIDAD DE ESTAS ORGANIZACIONES, SE DIFERENCIEN AUN MÁS DE LOS INTERESES HEGEMÓNICOS EN POLÍTICA EXTERIOR Y SE CONVIERTAN EN UN MOVIMIENTO VERDADERAMENTE GLOBAL. SI BIEN ABORDARÉ LA INEXACTITUD DE ESTA INTERPRETACIÓN UN POCO MÁS ADELANTE EN ESTE ARTÍCULO, UNO PUEDE VER POR QUÉ MUCHOS LÍDERES DEL MOVIMIENTO AMBIENTALISTA ESTÁN PIDIENDO UN ALEJAMIENTO RADICAL DE ESTA POSICIÓN CRISTIANA. DEBE ENFATIZARSE QUE SI BIEN MUCHOS DE LOS JÓVENES REBELDES ACTUARON POR SU PROPIA VOLUNTAD, MUCHOS DE LOS LÍDERES ESTUDIANTILES MÁS RADICALES AL FRENTE DEL MOVIMIENTO HABÍAN SIDO ENTRENADOS Y MANIPULADOS POR COMUNISTAS EXTRANJEROS.