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SIN EMBARGO, NO TIENE SENTIDO PENSAR QUE LAS SOCIEDADES ANTIGUAS Y LOS HOMBRES PRIMITIVOS ERAN PERFECTOS, O QUE TODOS LOS PROBLEMAS HUMANOS DESAPARECERÍAN SI “REGRESÁRAMOS A LA NATURALEZA” O “NOS LIBERÁSEMOS DE LAS ÉLITES ACTUALES”. SIN EMBARGO, EL CARÁCTER GLOBAL DE NUESTRA ECONOMÍA Y DE NUESTRO MEDIO AMBIENTE HACE DIFÍCIL QUE PAÍSES AISLADOS O GRUPOS DE PAÍSES ACTUANDO CONJUNTAMENTE (COMO LA UE) PUEDAN RESOLVER POR SÍ SOLOS LOS PROBLEMAS MEDIOAMBIENTALES. LUEGO VIENEN CINCO CAPÍTULOS SOBRE LA EVOLUCIÓN DEL HOMBRE Y LAS DIFERENCIAS ENTRE GRUPOS DE HOMBRES (O RAZAS) Y ENTRE HOMBRES Y MUJERES INDIVIDUALES HOY EN RELACIÓN CON EL CRECIMIENTO DE LA POBLACIÓN (EL TEMA DE LA “DIVERSIDAD HUMANA”). EN ESTE SENTIDO, LOS COMUNISTAS CHINOS, EN SU MOMENTO MÁS RADICAL, TENÍAN RAZÓN: PUEDE HABER UN COMUNISMO DE POBREZA (SI CAMBIAMOS LA NATURALEZA HUMANA) Y UN SOCIALISMO DE RELATIVA PROSPERIDAD (“COMUNISMO GULASH”).