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DESDE LUEGO, ESTO TAMPOCO SIGNIFICARÁ, POR OTRA PARTE, EL FIN A LA LIBERTAD PARA LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD (O LA COMUNIDAD DE SERES HUMANOS); DE HECHO, LA LIBERTAD DE LAS PERSONAS SE EJERCERÁ MUCHO MÁS PLENA Y CONSCIENTEMENTE. LA PRIMERA ES QUE TODOS LOS SERES HUMANOS, O AL MENOS TODOS LOS SERES HUMANOS QUE VIVEN JUNTO A OTROS EN GRUPOS SOCIALES, SE ENFRENTAN INEVITABLEMENTE A UN SERIO PROBLEMA PRÁCTICO: LO QUE DAVID COPP EN 2009 LLAMÓEL PROBLEMA DE LA SOCIALIDAD. SABEMOS, CON LA MISMA CERTEZA CON QUE CREEMOS CUALQUIER PROPOSICIÓN MATEMÁTICA, CÓMO SE PRONUNCIAN LAS LETRAS A Y B, CÓMO SE LLAMA EL COLOR DE LA SANGRE HUMANA, QUE LOS OTROS SERES HUMANOS TIENEN SANGRE Y LA LLAMAN "SANGRE". POR LO TANTO, DESDE LA APERTURA DE LA MODERNIDAD HACE CINCO SIGLOS, LOS SERES HUMANOS HAN TENIDO QUE ENFRENTAR (PARA EMPEZAR) CUATRO DISCONTINUIDADES PRINCIPALES QUE PROBLEMATIZARON SU SUPUESTA SINGULARIDAD RADICAL Y ESTATUS ESPECIAL EN EL UNIVERSO.