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FINALMENTE, UN EJEMPLO AÚN MÁS SORPRENDENTE DE CÓMO LOS CREADORES DE LA POLÍTICA SOCIALISTA MODERNA TRATARON LA CUESTIÓN NACIONAL ES SU EVALUACIÓN DEL MOVIMIENTO DE LIBERTAD DE LOS SUIZOS EN EL SIGLO XIV. NO PODEMOS ESTABLECER NADA QUE UNA NACIÓN OCCIDENTAL CONSIDERA SOCIALISMO SIN DERROCAR A HITLER; POR OTRA PARTE, NO PODEMOS DERROTAR A HITLER MIENTRAS SIGAMOS ENCLAVADOS SOCIAL Y ECONÓMICAMENTE EN EL SIGLO XIX. MÁS IMPORTANTE PARA LA POLÍTICA QUE EL MOVIMIENTO PER SE, ES EL DERECHO A MOVERSE O PERMANECER EN UN LUGAR.[15] CUANDO LA POBLACIÓN SE NORMALIZA A ESTE TIPO DE TECNOLOGÍA, SE CONVIERTE EN LA BASE DE LA POLÍTICA NACIONAL. THOMAS PHILIPP ESCRIBE QUE "LOS SIRIOS LLEGADOS DURANTE LAS DOS ÚLTIMAS DÉCADAS DEL SIGLO XIX TUVIERON QUE DARSE CUENTA DE QUE SEGUIRÍAN SIENDO ELEMENTOS MARGINALES Y APENAS TOLERADOS DE LA POLÍTICA NACIONAL EGIPCIA.