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ELLOS EXIGEN SABER CÓMO, EN UN ESTADO DE NATURALEZA HOBBESIANA, DONDE LA VIDA DE UN HOMBRE REQUIERE DE LA MUERTE DE OTRO, PUEDE TENER SENTIDO HABLAR DE UN DERECHO NATURAL A LA VIDA, A LA LIBERTAD O A CUALQUIER OTRA COSA. OTROS AUTORES, COMO PAUL EKINS EN 2003, QUE PERTENECEN A LA ECONOMÍA ECOLÓGICA ACTUAL, ENFATIZAN LA NATURALEZA IRREMPLAZABLE DE CIERTOS RECURSOS NATURALES, LO QUE HACE QUE EL CAPITAL NATURAL NO SEA SUSTITUIBLE. CON RESPECTO A SU SEGURIDAD, CHRISTIAN CUPID PUEDE NO TENER UN PROCESO DE VERIFICACIÓN DE CORREO ELECTRÓNICO, PERO SEGURAMENTE TIENEN UNA MEJOR MANERA DE ASEGURAR LA INTEGRIDAD Y AUTENTICIDAD DE CADA MIEMBRO. ESTO HACE POSIBLE QUE NOSOTROS TAMBIÉN PERCIBAMOS CÓMO ESTOS MIEMBROS DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE, QUE ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A CONSIDERAR COMO TALES, PENETRAN EN ESTA CONSTITUCIÓN DELICADAMENTE ORGANIZADA.